摘要
明末徐鸿儒及白莲教活动作为重要历史事件,在文本中展现出差异性书写。《聊斋志异》借助民间素材,通过文学性笔法和叙事结构设计,在《小二》《白莲教》(卷四)《白莲教》(卷六)《邢子仪》篇中,塑造出徐鸿儒及相关人物的全新形象。并在民间评判基础上,构建新的历史立场,提出"左道正用"的独特叙事逻辑,以市井民众的丰富视角、多重叙事线索对该题材加以多层次书写。在构筑徐鸿儒事件的民间记忆基础上,反映出作家文学与民间文学的互动关系。
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单位上海社会科学院