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摘要
阳明“心学”结穴为“致良知”。如何理解“良知”成为契入阳明“心学”奥义的机枢所在。学界多从西方哲学“先验”“本体”范畴出发诠释“良知”，本文则回到中国哲学自身的语境——孝悌，指出“良知”的基质为本真之“情”。本真之“情”不仅能以“好”“恶”判断“是”“非”，还能将所判断之“是”“非”导向是其所“是”、非其所“非”。至于对出于一己“好”“恶”之“是”“非”能否达成道德准则所需普遍的质疑，本文指出本真之“情”的本真性保证着一己之“好”“恶”同样具有道德准则所需的普遍。职是之故，一己之“好”“恶”亦能够担当道德准则之重任。
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