侗族口头艺术与斗牛活动互嵌交融，形成了“斗牛才罢启歌场”的声音景观。作为“地方性知识”或“小传统”的唱歌—斗牛互嵌式民俗活动，超越了地域与民族，显示出生动而丰富的文化活力。对照田野观察的仪式场景、民众的口述记忆以及文献记录，追溯唱歌—斗牛互嵌式声音景观的历史渊源，声音景观生成的社会机制得以凸显。声音景观在具体的仪式场景和民俗事件中体现出“以表演为中心”的特征，并呈现出“表演的新生性”与“创造性活力”。
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