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摘要
作为一种对文本及其隐藏意义进行挖掘和解码的阐释方式，“怀疑阐释学”现已成为人文学科的主要阅读策略和批判技能之一。在利科的初始语境中，怀疑与信仰的意愿构成阐释活动的双重动机，对应着意义的去蔽和恢复。20世纪90年代，塞吉维克把怀疑在方法论中的核心地位归因于偏执概念的特权化，从情动视角延展了怀疑阐释学。菲尔斯基则以日常意义上的怀疑情绪为旨归，进一步将“批判性阅读”提炼为“怀疑式阅读”，并在批判中捕捉到与侦查行为相似的身份认同、解释手段、逆推范式以及对调查过程本身的依恋，还原了批判的游戏性和情感参与。
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