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摘要
"新文化史"是一套新颖的学术方法和视野,它融合历史学和人类学的学科特点,注重对历史材料进行"深描"和"诠释",将历史"文本化",以勾勒出往往为"大历史"所忽略的"平常人"的"小叙事"。罗伯特·达恩顿的《屠猫狂欢:法国文化史钩沉》,便是此种学术方法的示范之作。尤为特别的是,达恩顿更注重通过"深描"和"诠释"那些往往为正统宏观史学所忽略的人类日常生活材料,勾勒出一条历史中的"平常人"生动活泼的"心态史"轨迹,以揭示特定历史时期"寻常人的心态世界",这给文学研究带来很大的启发。但无论是学术方法上过多择取历史的"边角料",通过"阐释"来建立一套历史叙述,还是过于注重文本化的材料中人类心灵的幽微心态,而多少反制历史的"大观念"和总体性的历史判断,在给人理论上的新鲜感的同时,也会因其自身的建构性而选择性地忽略历史的客观真实的部分。
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