对于东晋释道安的"不依国主则法事难立"论,学界大多理解为他出于趋利避害的现实要求而主张向儒家忠君思想做出妥协,又或以为他出于本土化之目的而主张将儒家君臣伦理融入佛教。通过重新思考与研究,本文发现以上两种理解都是错误的,道安此语的本意是讲国主与法事应当而且能够互相依托,并借此告诫弟子们正确处理僧俗关系,即现当代学术界常说的"政教关系",而与儒家忠君思想及其纲常伦理无涉。
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