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摘要
通过《左传》中记录的谣言可以发现，先秦时期的谣言表现为流言、歌谣、谶语、政治神话等形式。超验性的谣言既由充满危机的社会环境催生，也产生于政治家的意图。知识群体掌握了谶谣的制造、解读能力，从而影响现实政治。在“伯有为厉”等事件中，谣言的传播和应对与内政外交中的祭祀、禳解、聘问等仪式相关联。古代政治家们既利用仪式的传播特征，也利用仪式的象征性或象喻的言语方式，完成现实政治中的权力分配、身份塑造、外交声明等。在超验性谣言的传播与应对中，知识群体通过对谣言的解读宣扬“德”与“礼”的学说，亦可视为建立自己的话语权的过程。
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