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摘要
本文试图在莱布尼茨的总体哲学关怀之下考察他“大理石上的纹理”的著名比喻。莱布尼茨哲学关怀可概括为三大方面：以前定和谐论重建道德目的论和整全世界观，重新统一基督教世界，建立以博爱为中心的自然法和政治哲学。其中，其整全世界观是最根本的哲学基础。他为此而确立的前定和谐论，并非万物由因果链条构成的和谐，而是上帝与每个被造物之间形成因果关系，并使万物之间相互和谐。精神和物体之间也是这样的关系，由此形成一种非常特殊的主体性哲学，认为任何单子只和上帝有实质关系，单子和世界、他物的关系都是附属性的。基于这种哲学，他调整了洛克的人格同一性和记忆学说，人未必意识到的自己的存念，就是大理石上的纹理。人的学习在根本上是内在学习，使这些纹理清晰起来，因为它们可以反映上帝和整个世界。
