摘要

<正>唐张躁有名言曰"外师造化,中得心源",言极简,意极深。"师造化"论可远溯至谢赫"六法"论中的"应物象形"、"随类赋彩",以及五代姚最提出的"立万象于胸怀"及"心师造化"的理论。关于"心师造化,中得心源"的理论,明代唐志契延伸为"画不但法古,当法自然",在清石涛那里则