摘要

在西学东渐的背景下,晚清名士孙宝瑄对《红楼梦》的解读,呈现出新旧杂陈的特点。在传统文化的观照下,孙宝瑄对《红楼梦》的认知视角发生了从"以史观之"到"以道观之",再到"以佛观之"的转变。在接触了西方文化之后,孙氏站在优生学立场上倡导自由婚恋,并肯定了《红楼梦》在叙事方面的优长。孙宝瑄对《红楼梦》的评论,既展现了世界眼光,同时也保留了一些中国底色。