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摘要
苏轼在评价欧阳修为“事业三朝之望，文章百世之师”时，又提到“力辞于未及之年，退托以不能而止”。这个“未及之年”“不能而止”正是学术史上一直被关注但始终难有确论的欧阳修晚年思想转型问题：从“醉翁”到“六一居士”，从诋毁道教到亲近道教，从致君尧舜、致力太平到买田清颍、数请归田的转换时间、地点和过程的问题。通过梳理发现，正是欧阳修出知亳州期间的思行矛盾，促成并见证了欧阳公从儒家外王的炽热向退守个体生命、追求林泉逍遥的转型。欧阳修从“醉翁”到“六一居士”而后再到“仙翁”自许的变化，是其晚年转型与自新的重要表现，又是一个矛盾的过程，充满了进退与犹豫。
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