"丹以荆卿为计"与"荆轲刺秦"不是同一个意思,"丹以荆卿为计"讲的是燕太子丹的举动,而"荆轲刺秦"讲的则是荆轲的举动,二者虽有联系,但绝非同一个意思。苏洵批评的是燕太子丹,说的是"丹以荆卿为计,始速祸焉",孙先生却误读成是批评荆轲,硬说是"荆轲刺秦""始速祸焉"。孙先生既误读了苏洵《六国论》,又不守训诂常规,臆断文中的"始速祸焉"的"速"为"加速"义,实在没有道理。