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摘要
东欧新马克思主义的主要特征是从人的本质走向对人的需要结构进行理论分析与研究。东欧新马克思主义学者对资本主义和社会主义进行了双重的异化批判。他们从对马克思关于人的本质的思想出发,逐步转向对人的需要的研究,进而对现存社会进行批判;其批判视域由传统马克思主义的政治经济学批判转向异化的批判;通过对马克思的异化理论的援引和阐发,对现存社会的普遍异化问题进行了批判,并且试图建构激进的需要理论,推动需要革命,为社会大众需要的实现创造平等的机会和良好的社会条件。但是东欧新马克思主义对异化理论的过度泛化使用以及把马克思主义人本化,都是对马克思主义的曲解与误读,背离了马克思主义的本意,也凸显了其局限性。
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单位中国社会科学院; 重庆工商大学
