巴赫金“狂欢化”理论的核心精神是解除生命的束缚，尽情享受生命的原始欢乐，而以倡优为主要描写对象的晚清狭邪小说恰呈现出“狂欢化”的特点，具体表现为空间上的普遍性、形象上的颠覆性、形式上的欲望化、语言上的混杂夸张化。狭邪小说在各个向度上的“狂欢化”表现与晚清社会现状复杂的两重格局密切相关。
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