武帝时期是汉代进行礼乐建设的重要时期,也是将"政治与美"加以联系并进行明确理论表述的开端。在"大汉继周"观念的统驭下,士人阶层积极复兴周代礼乐。尽管这种复兴带有"想象性"成分,但客观上却为文化共同体的建立奠定了基础,也为"美政"理论的成熟提供了现实土壤。董仲舒是"美政"观念的主要建构者,在其理论体系中,天地秩序、道德良善、感官愉悦成了风俗美、政治美的应有之义。同时,以"同类相动"为思维指导,天地、道德、感官构成了相互联系的统一体,使"美政"观念具备了理论的周延性。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
