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摘要
“第一义”学说与中晚明诗学具有紧密而复杂的关联，过往学人多将此视作七子派因袭模拟以致无穷流弊的重要思想渊源而屡有批评。但就文学创作的实际言，奉行第一义，特别是取法古人，既是无奈之举，也属必然选择。就彼时文坛的格局说，这是明代文人基于现实处境的应对之方，且伴随潮流变化而同步更张。就讨论诗文创作的模式论，或如七子派那般，对学习何种对象以及如何学习有具体明确的种种规定，或如公安派那般，仅有一些根本性的理念，且强调自我和自主。前者于方便后学的同时也极易滋生流弊，后者虽因通脱灵活广受好评，但也容易遭致“轻薄”“矜诞”等缺失。彼此各有利弊，如何解决这对矛盾成为历代文人的难题，个中关键或在于厘清歧异的表述方式及其带来的必然效果。
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