摘要

泰州学派的平民讲学活动以近溪的"孝弟慈"思想为"实落处"。王艮的身本孝道观为其"孝弟慈"思想奠定了理论基础,颜钧对"圣谕六条"的阐释为其"孝弟慈"思想奠定了实践基础。近溪在此基础上发展出泰州学派独树一帜的"孝弟慈"思想:在理论上,以本末观贯串"孝弟慈",既以"孝弟慈"修己立本,又以"孝弟慈"率人达末;在实践上,则以乡约为载体,着力阐发"圣谕六条"。近溪的"孝弟慈"思想,最大的实践意义在于,为泰州学派的平民讲学找到了落脚点;理论意义在于,一方面为儒家的内圣外王之道提供了一种新的诠释方式,另一方面也为"四民异业而同道"找到了更加坚实的理论依据。

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