摘要
《人间词话》在王国维生前有三个版本样态,即"学报本""时报本"和"朴社本",其中因"朴社本"与"学报本"内容无异,故学界一般以"学报本"为《人间词话》最为经典的版本样态。彭玉平则认为"时报本才是终点,也因此更具研究价值"、"时报本《人间词话》在王国维词学思想中具有终极的理论形态和学术意义",此种观点是站不住脚的。理由是:"时报本"是《人间词话》三个版本之中的一种受限于报纸刊载容量的特殊形态,属于王国维学术成果的"节录"介绍性质;单纯就"时报本"的理论形态而言,它在本质上对"境界"说理论并无大的创新或改进(甚至理论"含金量"还会有所缩减);"朴社本"不但时间在"时报本"之后,而且经过了王国维本人的亲自肯定。综合上述种种原因,虽然"朴社本"与"学报本"内容无异,但维护"朴社本"的终极版本样态和终极理论形态是毫无疑义的。
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