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摘要
“德”与帝王及其王朝一直具有对应性，并且成为中国历史上政权继承理论的重要表述工具。《史记》记载表明黄帝之“德”既具备包罗万象的特征，又有主要特点“土德之瑞”。黄帝嫡长子玄嚣之后即帝喾，恰是周人始祖后稷之父，因此周朝天子正是黄帝最为嫡系的继承人。黄帝生长、活动的主要之地，在黄河流域；周王朝兴起、发展也主要在此区域。因此，周之“德”与黄帝之“德”,与其他朝代相比，具有最大的相似性。周代国祚最长，被视为德行最为深厚的一个朝代，并对中国后世影响至巨，绝非偶然。从黄帝之“德”的角度审视，后世“道统论”固然有合理性，但是进入道统的各“圣王”之“德”不能像黄帝之“德”那样无所不包，这与黄帝及后世圣王的地位正相契合，绝非偶然。
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