摘要

对教育本心的发现古已有之。儒家主流的性善论,其实就是正面教育的人性根基。孔子讲“天生德于予”,将“德”视为“天道”在人身上的体现,“修德”(修己、修身)就是对每个人天生就有的德性的养与育。孟子讲“四端”,即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,“人皆有之”。教育所要做的,不是在“四端”之外去开辟什么新的内容,而是将人本身已经有的这“四端”扩而从之。