属辞比事原是孔子后学对《春秋》笔削的归纳,用以说明《春秋》行文相互关联的特点。研究者在讨论《春秋》笔削的过程中,联系《春秋》前后经文以阐述微言大义的解经方法也被称为属辞比事。汉武帝确立儒学为治国主导思想,丰富的《春秋》解说,承载着历史道义,被当作解决现实问题的依据。以现实属比《春秋》是学术研究中属辞比事的延续。由于《春秋》研究由政治回归学术,属辞比事的政治功能也逐渐消散。笔削之法、解经之法和政治诠释是属辞比事的涵义中最主要的三个方面。
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