摘要

本文论述的是佛教书法,由于只有造像书法才是佛教书法,故以龙门造像书法为考察对象(而龙门造像中又以龙门二十品为代表),并以"龙门造像体"名之。在这个名词概念中,既明确了特定的对象,又能包含"造像体"的主要艺术特色。脱离了造像的独特性谈魏碑,是大魏碑概念,但以其他魏碑的特点概括造像书法,实非造像体的概念外延。