历代学者对《论语·为政》中“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”一语的阐释莫衷一是。自先秦至近现代,各家注解形成了一部阐释史,也是一部反映儒家文本经典化历程的学术史。本文将聚焦于《诗》的阐释史,分别简论“诗三百”与“思无邪”的阐释历史,同时对“诗三百”一语的本义、新证作探究,并借历代对“思无邪”的阐释一窥《诗》学的经典化路径。
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