摘要

在儒学思想中,"命"具有形上超越的道德本体与形下现实限制两重内涵,"性"同样也具有应然的道德主体与实然的自然欲求两重内涵。"性""命"之间的关系正是以这种复杂内涵为基础。围绕二者之间关系,儒学采取了"内圣"与"外王"两种阐释路径。"内圣"路径注重道德主体修炼,又分为"‘性’‘命’对扬"与"‘性’‘命’统一"这两种主张。但是,单纯的"内圣"路径不能化解其中蕴含的理论难题。"外王"路径则注重从社会制度建构来阐释"性""命"关系,也分为君循礼制基础上的"‘性’‘命’统一"与"同心一德"目标下的"‘性’‘命’统一"两种主张。其中,后者因为重视了以政治架构作为道德的实践的间接手段,对于儒学"性""命"关系的阐释更为充分。

  • 单位
    湖北经济学院