孟子性善论的论证环节包含了两个方面:"人性有善"与"人性无恶"。人性有善即人性具有向善的趋势,说明了人性善的可能性,是对性善论的正面证成;人性无恶即将恶从人性中剥离,是对"性可以为恶"的证伪,从反面表明了"性善"的完全性。在孟子人性学说的论证中,人性善的证成与人性恶的证伪互为表里,相辅相成。这两个环节就是通过树立尧舜这一道德典范而逐渐展开的。
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