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摘要
孔子在“哀公问政”中提出“人道政为大”，大体反映了他在晚年关于如何治国理政的思想表达和经世追求。相关文献可能出自史官或他人所记，但所记既是孔子之语、反映的既是孔子思想，也应是孔子的著作，形成目前的文本不会晚于春秋末、战国前。“人道政为大”内蕴实现“人道”最重要的方式是以“礼”“德”治政，其核心是内德外礼，德主法辅，德政、礼治一体不分。这一治国理念对于了解孔子晚年的社会活动和整体思想发展取向具有重要意义，对于转化发展儒家治国理念提供了需要考虑的基本原则、支柱和基础。“人道政为大”强调的治国以礼、德为贵，仍然是当代治国理政需要考虑的一种重要思想资源和伦理传统，恰当理解、正确使用这一资源和传统包含的经验和智慧，在一定意义上可以为当代中国治国理政提供文化基因。
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