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摘要
在《纯粹理性批判》中,康德把时间视为感性直观的纯形式,认为它是人的内感官对感性杂多进行综合的先天条件。受传统形而上学思维方式的影响,康德的这一理解还带有机械物理学线性思维的痕迹。在其晚年写就的《判断力批判》中,康德隐约开示出了一种新的时间观念。虽然康德并未直接将其作为显在的主题加以展开,但依其思路可推演出四个方面的内涵:其一,审美发生的时机具有非现成性;其二,审美体验的过程具有自我参照性;其三,审美领会的次序具有主观的合规则性;其四,审美呈现的态势具有突破瞬间的包孕性。这四个方面相互关联,共同构成了审美时间的独特结构,集中彰显了审美活动的超越性内涵。
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