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摘要
5个世纪以来，《中华大帝国史》一直在国际学术界有着重要的文化影响。其作者门多萨在16世纪的西班牙语语境下，把大明皇帝独享的权力符号——“龙图腾”误读与误译为了一种用金线绣成的蛇纹饰，以此引发了汉语学界关于“以蛇译龙”问题的讨论，笔者把这种“他者”塑造的权力符号简称为“金蛇王权”。多年来汉语学界也关注到了此问题，但并未对此概念的文化表征意义及其在欧洲语境下被他者看视的合法化过程进行解读。这组问题触及如何解读域外中国形象的问题，然而，现下学人的研究普遍忽视了通过文献细读来认知中国形象与作者书写立场之间的内在逻辑统一性。因此，本文基于对16世纪西班牙语文献的释读，对上述问题进行了重新思考：“金蛇王权”是以他者视域经由文化调适建构而成的一种异质文化符号，隐喻中国形象在16世纪欧洲的正面出场，而这种改写则与贯穿整部读本的同一化书写立场一脉相承。
