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摘要
庄子致力于在吾丧我、心斋、坐忘中解构以人为中心的狭隘视角，破除成心的桎梏；通过对有用与无用、世俗是与非的解构，达到对名相的分解；最后，在对主客二元的解构中，在境遇的更新中，实现天地、万物与我为一的境界。其整个解构过程是不断地深化与提升的。惟有先根除小我的成心，不陷溺于私欲才能不以成见来待物；去除名相的限制，才能不以可与不可、材与不材来框定物性；解构主客二分的人类中心主义，才能以自觉的态度消除割裂，在动态的敞开中，在延异中，在视域融合中实现道通为一。
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单位西藏民族大学
