秦朝速亡的历史教训,一直为汉初思想家所热衷讨论。汉初执法者浓厚的"以法为教"思想是儒生们所努力要破除的对象。叔孙通在不废秦法的前提下巧妙地将儒学思想融入时政策略中,迈出了汉初儒学复兴的第一步;陆贾建构了汉代的儒学体系,奠定了汉初儒学的理论基础;贾谊则展开了对法家思想的批判,建构了大一统的国家理念;至董仲舒时,通过实施"罢黜百家,独尊儒术"而确立了儒学的"官学"地位,完成了从"以法为教"到"以儒为教"的转变,开启了二千年中国儒学正宗的历程。
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