<正>甲骨文中的“多■”“三■父”,学者多已指出其为祭祀对象称谓。((1))“■”字有“■”及“■”两种异体写法,((2))早先多被释为“公”((3))。西周文字中“公”作“■”“■”等形,“公”为“瓮”之初文,其下部像侈口深腹圆底之器,上部的两撇笔为提把之形。((4))从字形来看,二者均无法释为“公”。郭沫若曾释“■”为“■”((5))。“■”,《说文》小篆作“■”,“■”正是其前身。《说文》分析“兌”,“从儿■声”,“兌”字甲骨文作“■”“■”等形,