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摘要
长期以来，学界执着于以“无”和“有”解释老子的道，缺乏对“大”“小”与老子之道的关系的关注。在老子思想中，“大”与“小”分别表现为道的存在方式、认识道的方式以及道的社会功能三个方面。“大”与“小”不仅是两个相互对立的范畴，还是道的属性及存在方式。老子之道“大”而“小”，之所以如此，首先是因为道作为超越的存在，似大非大，似小非小；其次是由人的认识的局限性所致；再者，道在社会层面所呈现的是理想化的人格，非常人所能及。这既是对现实中统治者的劝诫，也是对商周以来“天”“帝”信仰的反思与批判。
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