唐君毅关于人性的观点颇具特色,认为人性之中"恶"的来源并非是先天的,而是源于人心的陷溺。作为先验性善论的代表,唐君毅又将人性之中的"恶"理解为精神自我的一种负性的变态的表现。如何明心复性,祛恶养善?唯有在当下一念中自反,以知耻与思诚的手段修养人性。这样的理论虽然肯定了人的主体性地位,但也缺少对环境社会因素的考量。
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