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摘要
文明衍化的中心是“人”,而荀子历史哲学思想的根本问题即“人”与“礼”的关系问题，“人”与“礼”的连结则有赖于“群”作为中间环节。对于“人”之意义的重新审视构成了荀子历史哲学的理论起点，在对“人之为人”的特质进行分析时，荀子观念中“人”所具有的“心知”与“能群”的先天本能才是与孟子“性善论”等量齐观的“人”的本质特征。而“礼”作为整个荀学思想的核心观念，其价值的呈现也离不开“人”以及“人之能群”的现实基础。因此就荀子历史哲学的观点来看，人类文明的延续很大程度上就是对“礼”的延续，无论现世或是历史，“礼”在人类社会中无疑都居于核心位置，而这样的历史观是一种显著区别于传统“英雄史观”“道德史观”乃至“制度史观”等思考路径，体现了文明化过程的逻辑进路，即“礼的历史观”。
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