摘要

<正>《诗经》曾用“发乎情,止乎礼”来定义理想的男女关系,此观点认为两性情欲必须受到礼仪的限定和制约,防止其成为出格的乃至反社会的欲望。孔子形容《关雎》“乐而不淫”也正是这样的含义。传统儒家思想认为男女情爱虽然存有善的一面,但始终暗含着易受腐化的弊端,因此男女情欲在道德谱系中就更加趋向于负面的一端。儒家礼教强调社会伦理和礼仪规范,个体为了履行自身的道德义务,服从社会的伦理律令,就必须将情欲放置于儒家道德伦理的框架之内,使其成为一种公共化的道德,而非私人化的热情。