“气”是中国哲学的重要概念。春秋时期的自然观用“气”来说明世界的普遍秩序；战国时期以“气”为化生万物的本原。成书于战国末期的《吕氏春秋》继承了这些思想，并提出精气养生论和精气感应论，对两汉“气”论发展产生了重要影响。《吕氏春秋》的“气”思想是秦汉气论哲学发展中的重要环节。
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