在本体论层面,"道"是整全性的存在,无道外之物、道外之言,所以又可称之为"一"。它创生万物,亭毒群品,在万物的实际存在中体现自身。在现实层面,世人自隐于道,著人我之见,执是非之相,浑然淆乱,莫衷一是。有见于斯,庄子提出了对治的方法,即"吾丧我"的工夫。循此路径,即可在精神层面达到"未始有封"的体道境界。
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