摘要

<正>一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对于王学的观点阐释显然不妥,比如说王阳明只是把外在权威的"天理"拉到了人的内心,变为人的内在自觉的"良知",从而打破了程朱理学的僵化统治,冲击了圣经贤传的神圣地位。[1]实质上,王阳明所云"良知"即是"天理",在王阳明看来,天理是内在于个体生命的。有几个统治者真正理解"程朱理学"?是程朱理学的"僵化统治",还是假借程朱理学的名词实行专制主义?程朱理学若是真正

  • 单位
    淮阴师范学院