学界对海德格尔诗学理论的研究较少触及实践维度，因为海德格尔不仅在谈论艺术时鲜有论及实践，而且在其他著述中也较少流露出对实践问题的关切。但通过与亚里士多德伦理思想的对比我们发现，海德格尔的诗学理论实际上是对亚氏所提出的人的三种活动即理论、制作与实践的继承和改造，存在一个超越了形而上学实践观的实践维度。一方面，艺术与艺术批评，即诗与思都为伦理政治意义上的实践而服务；另一方面，作为为真理建基并使人成为人的活动，艺术与艺术批评本身就是实践活动，且是最高意义上的实践。
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