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摘要
海登·怀特在《元史学》中，将历史书写还原为一套基于语言修辞的深层转义模式，其中“反讽”概念在学界最受争议。依照该书导论部分的结构，可将反讽的内涵归为四类，即作为历史文本深层结构的转义反讽、作为历史文本情节结构的美学反讽、作为历史文本形式论证的知性反讽、作为历史文本意识形态的伦理反讽，四类反讽分别受福柯与维柯、诺思罗普·弗莱、德国浪漫派以及理查德·罗蒂反讽观之影响。反讽是十九世纪以来，历史学在追求客观性时所遭遇的怀疑论与相对主义困境。为了克服反讽并重建史学研究范式，怀特提出审美化与伦理化两种解决方案，前者坚持历史研究的叙事性与语言论转向，强调历史文本中隐喻、想象等诗性要素的优先性；后者倡导将转义诗学视作一项严肃的史学事业，避免后现代理论肆意解构的游戏态度，这也是人类自由与尊严的确证。
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