中国古代兵学史上的八阵，分属两个系统，一个是“孙膑八阵”，另一个是“风后八阵”。李筌《太白阴经》中以“天、地、风、云、飞龙、鸟翔、虎翼、蛇蟠”为“八阵”，主要是营垒的阵形，功能主要是用来防御，而不是作战。李筌“八阵”在来源上当承继《握奇经》，属于“风后八阵”系统，是“风后八阵”在唐代的发展。李筌用后天八卦来给“八阵”重新安排了位置，将八阵与八卦对应起来，用八卦的理论来解释八阵，意图使八阵理论系统化、理论化，却进一步将八阵神秘化，又因脱离作战实际，最终被人们所抛弃。
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