论书法的“骨秀”——兼论王羲之书法地位在唐代由最高到最低

作者：陈传席

来源：中国书法, 2008, (08): 73-78.

• 骨秀
• 王羲之
• 书法

书画的风格多样,雄浑、古拙、厚重、清秀、潇洒、飘逸、沉着、痛快,但都必须“骨秀”。骨秀者,格调必高,骨不秀者必俗。王羲之书法在魏晋南北朝时即有很高地位,当然也有少许微词。到了唐初,经唐太宗鼓吹,谓之“尽善尽美”,地位达到最高峰。但中唐之后,王義之书法地位忽然降至最低。诸家谓之“浪得名”、“安足夸”,“无丈夫气”,且“不足贵”,“義之俗书”,王草书初唐被列为“第一”,中唐被贬为“最末”。盛唐间气,人们欣赏怀素、颜真卿的狂放、雄伟、阔大之气,故尔贬王。五代之后,有人又贬素、贬颜。王羲之书法的地位仍高于素、颜,而且从此不变。显然,王书“骨秀”最高。颜书亦“雄秀”,仅次于王。“秀骨”有“天骨”,有“练...

• 单位
  中国人民大学