随着人口结构的变化,新村民正成为乡村民间工艺延续与再生的重要力量。以黔东A村嫁入女为例,她们通过参与民间工艺实践,实现了自我价值,构建了主体身份认同,获得了欢愉与情谊,同时还使乡村民间工艺因新力量的参与实现了逆势恢复与蜕变再生。