在王阳明心学中,"心即理"是"知行合一""致良知""万物一体"等观念的逻辑起点,不过除此之外,"心即理"亦规定着王阳明对其他学思、事为的判断和处理,从而表现出在心学系统中的全面而绝对主宰力。这里就解经之方法、工夫之圆成、才学之成就、能力之神化四个方面考察"心即理"的效应,并特别关注此"效应"的意识形态特性。"心即理"的意识形态特性进一步证明了其在阳明心学体系中的绝对核心地位,同时亦为检讨中国传统哲学的意识形态现象给我们以启发,从而深化我们对中国传统哲学特质的认知。
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