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摘要
由陶渊明《桃花源记》而始的“桃源”意象，诞生后不久就成为中国古代文学中常见的意象之一。并且随着其含义日益发展成熟，逐渐凝练为表示“超世”与“隐遁”的两种主要文学意象。深受汉文学熏陶的古代韩国对此进行了接受和再创作，吸收了表示“超世”和“隐遁”意象的同时，也形成了三种结合本土的新文学意象。在解读陈澕、李仁老、金克己、申叔舟、李垲、刘希庆、李奎报、申钦、丁若镛、朴堧、李穑等十一位文人含有桃源意象典型作品的基础上，对古代朝鲜半岛对于桃源意象的受容情况进行大致概括分析，了解其对于桃源意象的理解与接受不同于中国的差异所在，由此揭开后世流变三种新意象的形成原因。
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