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摘要
世界基督教作为当前基督教研究的新范式，反映了从西方中心论的“基督王国”向多元化的“世界基督教”的转变。从长时段角度看，基督教的历史本身就是一部全球史。狭义地说，世界基督教的形成更多体现为一种近代以来的过程。罗马天主教和五旬节-灵恩运动代表了全球基督教的两种不同路径。然而，整体上来说，英语学界的世界基督教研究主要聚焦于南北之间的重心转移，而相对性地忽略了东西之间的交流与碰撞。在全球史和跨国史的视角下，发掘基督教的亚洲根源，探索“全球东方”基督教的状况，为中国学者参与世界基督教的研究提供了视角和契机。这也有助于我们从世界性的视角思考基督教中国化的命题。
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