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摘要
<正>“阴阳”一词源于古人对自然万物的观察，作为中国古代哲学研究的基本范畴，其对琴学文化的发展影响至深，从古人的斫琴观中可见微知著。宋赵希鹄《洞天清录》“古琴阴阳材者，葢桐木面阳日照者为阳，不面日者为阴。”[1]古人常以太阳的向背来解释阴阳，面向太阳的方向称之为阳，背对太阳的方向称之为阴，这是古人对于阴阳最为朴素的一种解释。黄帝内经《素问·阴阳应象大论》“阴阳者，天地之道也。”[2]；南宋刘籍《琴议篇》“形象天地，气包阴阳。”[3]阴阳的理念可以称之为宇宙及天道运行变化的规律，古人认为万物的构成皆具阴与阳的属性，天为阳，产生四季变化，
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