摘要

在《塞尚的怀疑》中,梅洛—庞蒂将塞尚绘画与知觉问题进行现象学关联,塞尚绘画独特的构图技法被阐释为对原初知觉的追寻。克拉里在《知觉的悬置:注意力、景观与现代文化》中对此种关联进行了福柯意义上的考古学质疑。从考古学眼光来看,"原初知觉"这一设定本身非常可疑,其"背景"与"视域"的现象学身份背后掩盖的是知觉与注意力碎片化的历史境况。因此,塞尚绘画中"表达的艰难"并非来自如何进行知觉还原的困惑,而是源于捕捉知觉"流动"与"分裂"面向的执著。塞尚绘画在技法上并非试图通过颜色使线条"浮现"出来,而是致力于对"图形—底面"模式的突破。在这方面,塞尚的绘画与电影表现出高度的一致性,二者都趋向于"运动—影像"这一全新的知觉模式。