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摘要
奈格里在借鉴福柯的基础上建构出一种生命政治理论。他以当代劳动新变化为线索,逐渐探索新的革命主体,不仅深入揭示了资本的生命权力形成过程,而且论证了革命的可能性。他将主体反抗资本的过程称之为"出走",在出走筹划过程中,第一步就是要找寻革命形成的主观条件,他发现在生命政治劳动中逐渐生成一种不同于"人民"的革命主体:诸众。它的形成并不依赖于外部力量的构建,而是由内部自觉组织起来。它们并不是一个无秩序的集合,而是有组织、有纪律的联合。通过凝聚力量持续地对"帝国"发起冲击。当然只有革命主体是不够的,必须有为主体提供基础、供给的客观条件,而通过探究他们发现生命政治生产能创造出"共同性",而"共同性"为诸众源源不断的能量。由此,我们可以看出生命政治理论在其重构革命主体、追求革命何以可能时所起到的支配性作用。
