摘要
鲁迅1926年撰写的12篇杂文"马上日记",是继《狂人日记》之后探索日记文体可能性的又一次尝试。这个杂文系列展现了杂文的即时性、现实性、个人性、针对性等特征。受日本学者安冈秀夫《从小说看来的支那民族性》一书的影响,"马上日记"展开了对中国国民性的批判和反思。鲁迅将安冈对"支那民族性"的体系性、批判性认识传达给中国读者,就"面子"(体面)与"淫风炽盛"两大问题对安冈的观点进行了阐发或驳斥。鲁迅并未否定安冈对中国国民性的认识,但在方法论层面批评其"穿凿附会"与"粗疏"。安冈的中国国民性论曾受到史密斯、威廉士等欧美学者的相关论述的影响,因此鲁迅与安冈的对话包含着多种视角之间的冲突。国民性认识甚至影响到1926年鲁迅对《阿Q正传》的再阐释。
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单位中国社会科学院大学